el pantallazo, Associació Pantalla, Santa Coloma de Gramenet

Entendemos por capacidad intelectual la aptitud para relacionar datos de nuestro sistema cognitivo. Opinamos que situación emocional es una expresión que se refiere al estado de ánimo de la persona. Parece que la capacidad de relacionar datos es ilimitada. Lo que limita el acierto de nuestras decisiones es lo que venimos llamando situación emocional. El límite, pues, a nuestra capacidad de obrar adecuadamente y decidir con sentido es el momento de nuestro estado de ánimo. Defendemos que el límite al cumplimiento de nuestros propósitos es afectivo y los únicos propósitos  efectivos son aquellos que incrementan nuestra autoestima, Solamente estas pocas palabras para centrarnos en el tema de los límites y como hacer que jueguen a nuestro favor.

Definim implicació com aquella disposició de les persones que les indueix a aplicar les seves capacitats per aconseguir una finalitat desitjada. Definim obligació com aquelles consideracions, propies i alienes, que se suposa que la seva relevancia les eleva a imperatives. La implicació genera benestar, en el desenvolupament del procès i en la seva culminació, mentre que l'obligació pot arribar a tenir un caràcter descompensatoti en la conducta de les persones. Si ho enfoquem des de la perspectiva de la satisfacció personal, no hi ha dubtes que allò realitzat per implicació és substancialment més satisfactori que allò altre motivat per obligació. En poques paraules, i si prioritzem el benestar personal a les nostres societats, sembla evident que implicació és gratificació i obligació, supeditació. Restaria, nomes, trobar la fòrmula per proporcionar implicació i obligació de la forma més favorable a les persones.

Entendemos por estabilidad una situación de relación armónica. Esta situación se da de forma natural en casos de unanimidad. En situaciones de discrepancia (las habituales) llegar a la estabilidad requiere un cierto proceso. El proceso para llegar a instaurar la estabilidad partiendo de la discrepancia tiene que ver con la manera de concebir la realidad social. En efecto, solo entendiendo la sociedad como equipo y la relación entre personas como de compensación podemos llegar a compatibilizar discrepancia y unidad. El concepto compensación es clave para entender el tránsito de la discrepancia a la estabilidad. Solo asumiendo la naturaleza de las relaciones humanas como relaciones compensatorias podemos alcanzar el objetivo de la necesaria estabilidad partiendo de la inevitable discrepancia. El respeto (reconocimiento de la realidad ajena y propia) es pre-requisito para avanzar hacia una actitud que comprenda el carácter compensatorio de las relaciones. Y, en definitiva, lo que media en...

En aquest breu escrit intentarem acreditar l'eficàcia  de la capilarització social dels projectes ciutadans de participació comunitaria. Obrir els projectes a la ciutadania significa fer-los viables. És més, pensem que és l'única fòrmula de viabilitat. En aquest sentit, pensem que l'efecte de capilarització comunitària significa un engrunament del poder. En definitiva, una dilució dels diferents perfils ciutadans. Per tant, sostenim que l'opció disolvent de prejudicis (que entenem, en un sentit ampli, com destorbs per la convivència) és la mateixa que la que esborra un cert enteniment dels perfils personals. Pel que entenem que una certa despersonalització (la d'una personalitat mal entesa) és ingredient insubstituible en tot pla d'acció social que pretengui aconseguir la transversalitat més estricta. En conseqüència, estimem que per tot projecte dibuixat que pretengui esdevenir tangible és pre-requisit que vingui precedit d'una fasse d'implementació  so...

A vueltas con el concepto de realidad, el presente escrito lo examina desde la perspectiva de aquello a lo que se le atribuye rango de verosimilitud, es decir: los valores. Entendemos por valores aquellos atributos de la cognición a los que se les asigna el carácter de principio rector del resto de cogniciones y, en consecuencia, actuaciones. Los valores, sin excepción y en forma directa o indirecta, se refieren al modo de relacionarnos con nosotros mismos y con el resto de personas. Creemos que nacemos con un sistema de valores asignado, a este le llamaríamos sistema de valores naturales (o innatos) que suponemos idéntico en todas las personas.  Estos valores llamados naturales se ven modulados por el proceso de socialización, cuyo resultado final es el carácter y los llamados conocimientos de la persona. Concebimos, así, carácter y conocimientos como partes de una unidad: la socialización.  Pensamos en los valores naturales como indelebles (pudiendo estar soterrados o aflora...

En aques breu escrit intentarem apropar-nos a conceptes que pensem que constitueixen l'entrallat d'allò que considerem real. Mantenim que el relat és engendrador de fets, així com la concepció dels mateixos dóna lloc a la seva percepció. Les raons de l'anterior afrmació les formen una sèrie de consideracions. En primer lloc, tot fet (tangible) es recolza en una explicació. Per exemple, si veiem moures les fulles dels arbres arribem a concloure (en determinades circumpstàncies) que fà vent, basant-nos en un seguit de protocols cognitius (relat) que donen rao -estructuren- una percepció. De relats n'hi ha de moltes menes: religiosos, científics, esotèrics i tenen en comú, tots ells, la capacitat de formar el nostre sentit de la realitat. En segon lloc, entenem que tot el que ens afecta surgeix d'una relació, amb el propi cos i amb el d'altres i considerant la relació com raó estructural de la nostra existència (entesa l'existència com la condició de ser tangib...